Por Pr. Rodolfo Zapata · 12 de Febrero de 2025 · 4 minutos de lectura
«Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti.»
— Juan 17:1
El ministerio de Jesús culmina en su sacrificio en la cruz. En el aposento alto, antes de ser entregado, Jesús eleva al Padre la que conocemos como su oración sacerdotal, registrada en Juan 17. Esta oración profunda y conmovedora nos abre una ventana al corazón del Hijo de Dios, quien en el umbral de su mayor prueba no ora por sí mismo en términos de escapar, sino de ser glorificado para poder glorificar al Padre.
1. La oración por sí mismo: conocer a Dios es la vida eterna
Jesús ora: «Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado» (Juan 17:3). Esta definición de vida eterna es revolucionaria. No se trata de un estado futuro solamente, sino de una relación presente: conocer a Dios. El término griego ginōskō implica un conocimiento experiencial, íntimo, no meramente intelectual.
¿Qué significa esto para nosotros? Que la vida eterna comienza aquí, en esta relación de conocimiento mutuo con Dios a través de Cristo. La hora que ha llegado no es solo la hora de la cruz, sino la hora de la plena revelación de quién es Dios y cómo se relaciona con la humanidad.
2. La oración por los discípulos: protección sin aislamiento
Jesús no pide que el Padre saque a sus discípulos del mundo, sino que los guarde del maligno (Juan 17:15). Esta distinción es fundamental para entender la misión cristiana. Los seguidores de Jesús están en el mundo pero no son del mundo.
El modelo no es el monasterio ni el aislamiento, sino la santificación en medio del compromiso. Somos enviados al mundo como Cristo fue enviado (Juan 17:18), lo que implica presencia transformadora, no retirada defensiva.
3. La oración por todos los creyentes: la unidad como testimonio
El tercer movimiento de la oración es el más expansivo: Jesús ora por todos los que creerán a través del testimonio de los discípulos (Juan 17:20). El objetivo central de esta oración es la unidad: «que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti» (Juan 17:21).
Esta unidad no es uniformidad organizacional sino comunión espiritual que resulte visible al mundo. El testimonio más poderoso de la iglesia no es su programa ni su arquitectura, sino su amor y su unidad. Cuando la iglesia está unida, el mundo puede creer.
La hora de Jesús es también nuestra hora: la hora de conocer a Dios, de vivir en el mundo con su protección, y de reflejar su unidad ante un mundo fragmentado.
Para reflexionar
- ¿Cómo describirías tu conocimiento personal de Dios? ¿Es principalmente intelectual o experiencial?
- ¿De qué maneras concretas vivís tu fe en el mundo sin ser del mundo?
- ¿Qué obstáculos a la unidad identificás en tu comunidad de fe? ¿Qué podés hacer vos?
«Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti.» Juan 17:3